第二百一十九章 儒墨出山，乱世择主 (第1/2页)
　　
　　大统三百七十二年，秋。
　　
　　北疆易主，西梁立国。
　　
　　不过半月光阴，天下山河彻底碎裂。五国割据、十余藩镇林立，旧朝天子困守京畿方寸之地，政令不出皇城，徒留一具王朝空壳。
　　
　　古来乱世，最惨从不是沙场将士，而是遍野苍生。
　　
　　列国分立之后，各藩王侯皆忙于强军、拓土、敛财、固权。楚王垄断海运，重税压榨商贾渔民；越王闭关自守，土司私刑泛滥，鱼肉边民；秦、晋两国年年互伐，青壮征尽，良田荒芜。
　　
　　相比于各路枭雄的穷兵黩武、骄奢自恣，唯有落安一城，是整片乱世里唯一的异类。
　　
　　战后旬日，落安废苛税、抚流民、葬枯骨、修城郭。
　　
　　沈彻明令，全城免征半年赋税，官府开仓放粮，收治四方逃难百姓，但凡流离老弱、伤残妇幼，皆由城邑供养。昔日萧家治下的北疆苛规尽数废除，杀戮止息，市井重兴。
　　
　　一城安稳，一城清明。
　　
　　在遍地烽烟、白骨露野的乱世之中，这座刚刚浴血重生的孤城，像一块不染血腥的净土，突兀、珍贵，也格外刺眼。
　　
　　乱世更迭，从来不止兵马交锋、王侯逐鹿。
　　
　　兵马争的是山河疆土，学派争的是世道人心、天下正道。
　　
　　王朝鼎盛之时，儒入学宫、墨隐乡野，百家蛰伏，顺王道而安身。
　　
　　一旦礼乐崩坏、王道断绝、苍生无依，便会儒者出而论道，墨者行而救民。
　　
　　这一日，落安城南城门，车马徐徐而至。
　　
　　不同于乱世常见的铁甲兵戈、流民溃卒，来人皆是布衣长衫，车马朴素，无仪仗、无护卫，唯有一身清正风骨，与周遭残破乱世格格不入。
　　
　　为首一人，年近五旬，布袍整洁，鬓染微霜，眉眼温润却藏山河正气，正是当世仅存的儒学大宗师——温伯瑜。
　　
　　他身后跟着数十名青年儒生，皆是南岳书院硕果仅存的学子。数年之前，萧家三王割据北疆，为禁锢思想、独断权柄，大肆拆毁州县学宫、禁私学、焚典籍，无数儒生被迫流亡山野。温伯瑜携弟子隐居南岳，守着残破书楼，藏经存史，苦苦维系乱世文脉。
　　
　　这些年，各路藩王争相称王，皆轻儒重武，视礼教为桎梏、视文人为累赘。权贵骄奢淫逸，朝堂礼崩乐坏，世间仁义不存、忠孝断绝，世道彻底失序。
　　
　　温伯瑜隐忍数年，从未依附任何诸侯，直至听闻落安一战破霸、全城安民、废苛政、恤苍生，终于动了出山之心。
　　
　　“先生，天下王侯尽起，皆以杀伐立国、强权治世，我等此番出山，奔赴孤城，值得吗？”
　　
　　一名年轻弟子望着萧瑟前路，低声发问，“沈彻一介布衣，无封地、无世爵、无重兵，相较于梁、楚、秦、晋各路强国，根基微薄如萤火，我们择主，未免太过冒险。”
　　
　　温伯瑜驻足城门之外，抬头望向落安城头飘扬的素色旗幡，缓缓摇头，声音沉稳厚重：
　　
　　“乱世择主，不看兵甲之盛、疆域之广，看的是民心所向、世道所归。”
　　
　　“诸王割据，皆为一己霸业，奢靡享乐、屠戮万民。唯有沈彻，守城不为称王，安民不为夺权。萧家霸业滔天，他以一城破之；乱世万民流离，他以一城安之。”
　　
　　“文武之道，武能定乱，文能治安。今日天下，武夫横行，礼乐尽废，若无人辅之以礼、导之以仁、立之以制，百年分裂之局，永世难破。”
　　
　　“我儒者出山，不为攀附权贵，只为复礼教、正人心、存乱世文脉。”
　　
　　一席话落，身后一众儒生尽数肃穆垂首，心中疑虑尽数消散。
　　
　　儒门一脉，正式入局乱世，择落安而归。
　　
　　而在落安城西郊的荒谷之外，另一支隐匿千年的势力，亦同步现身。
　　
　　
　　
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