第85章 法儒冲突 (第1/2页)
　　
　　新王历12年10月，樾山郡的大军跨海征伐斐国。
　　
　　王刺劫带着两千甲士，突袭了陨海边缘的商业重镇隆恒城。
　　
　　这座城的城墙只有一点五米高，仅仅是个土子。面对武装到全铠的颖军，城上的老弱病残挥舞了两下木戈，发现陶戈头碰撞到铁甲头盔上直接碎裂後，便逃了。
　　
　　而颖军看到己方先登凭藉犀利甲胄成功夺门，随後也端着霰弹枪冲了上去。
　　
　　颖军迅速在城内控制住残兵後，招募乡老，宣称自己是义兵，此次讨伐是为斐国清君侧。
　　
　　颖军对城中百姓秋毫无犯，对士大夫也是秋毫无犯，但是将府库中所有铜料，金银，布匹全部掠走了。其实不能用掠这个词。宣冲派人上岸後，将这些府库内财产全部换成了「球墨铁」的铁疙瘩。并告知当地人，可用这些铁疙瘩从自己的商船上购买盐、茶、布匹等物资。
　　
　　所以啊，这就不算是抢！宣冲：我们拿货币换了，我们是文明人。
　　
　　至於球墨铁这东西，锻打极为困难，回炉重炼需耗费燃料重新锻造，炼出来的也还是贱金属。真正的钢条在十年内不会流通到斐国。这类似於明朝人卖给蒙古人不能打刀的铁锅的道理一样。
　　
　　宣冲此次的掠夺是建立在「开埠贸易」牌坊下，以最大限度降低「掠夺」产生的仇恨。
　　
　　斐国从未预料到颖军大股进攻会从海上来，即使是有乱子，也都是一些不成气候水匪，手上就连青铜器都没有几把，所以此地兵士们配备的兵器质量都很差，这不，守军使用的还是陶制武器。
　　
　　当前线大军普遍使用青铜兵器时，颖国已开始了钢铁革命。
　　
　　陶武器就相当於21世纪30年代的歼8与歼轰7。
　　
　　青铜武器相当於毛乌交战时期的F-16、阵风、歼10等。
　　
　　钢铁武器则是相当於伊美冲突时的五代机。
　　
　　斐国作为农耕大国，不是没有甲胄犀利的大军，但这些兵都聚集在斐颖交界的关卡处，完全没想到会有人从腰子上捅过来。
　　
　　…狮子搏兔尤用全力…
　　
　　在出兵之前，宣冲占卜了一下战略可行性。本方在这个「大湖区」该怎麽扩张影响力？
　　
　　陨海的情况显然适合地中海文明，金属铁器会沿着陨海大湖扩散，
　　
　　但是陨海边缘可耕种的土地区域太狭窄了，比如说樾山郡那靠海区域，那破碎的地盘就和闽地一样多山。
　　
　　所以，樾山郡在人口潜力上是不足以与大国进行持久战的。只能对北边颖朝进攻斐国的战略进行钳制。这类似於第一红朝时期：滇地在战略上对缅、暹、越等国形成重要钳制，这样两广区域才能安稳拓展海上影响力（堆舰队），在产业上无後顾之忧发展「上游制造业」
　　
　　「辅助就是要做辅助的工作，不要想着兼顾主T，主T是颖与斐隔着萧水那几个郡的工作！」宣冲：「我们樾山郡对外作战最重要的就是不败，而不是老想着大赢特赢！」
　　
　　所以宣冲对王刺劫进行特别嘱咐，本次战斗和镇压杷人的战斗是不一样，必须全程强调纪律。在夺下城池後绝对不能屠城。不遵号令，脱离队伍胡乱深入者，斩！
　　
　　王刺劫也在翻阅明朝案例：倭寇那种没有组织、没有明确战略，最後胡乱深入的行为，必然导致其在一次次冒险中兵力损失殆尽。相反只有像你们登岛所作战那样（具体内容系统进行了屏蔽。）王刺劫在拿下隆恒城後，收缴官印，随後将当地官僚全部掳走带到樾山郡作为人质，而後从这些官僚的家族那边重新筛选了一批人代管城池。
　　
　　然後王刺劫麾下的颖军利用斐国本地的官僚体系发布公文，提及那些「斐王封锁」「众人不敢说的话题第一轮侵袭後开拓军虽然打入三个城池，但理论上并没有占领城池。开拓军只不过在该地区行走更加方便了。王刺劫甚至能从某些斐国城市采买物资。
　　
　　偌大的斐国的弱点就渐渐地凸显出来了。
　　
　　视角来到宫殿中，斐国国君听到市井流言後大怒，命令陨海附近的多个郡立即发兵。
　　
　　王阶之下的斐国朝堂上大人们面面相觑，随後有人提出：兵丁可以聚集，但兵甲不足啊！
　　
　　…对峙时代…
　　
　　赶到前线後宣冲再次查看地图，王刺劫率领的海军陆战队在这三个月不断在各个城市之间「流窜」，每次「流窜」都会丢掉了大量盐货，布料，陶器，然後「掳走」本地的鹿皮，青铜、乃至於女子。而宣冲到达後，这期间又攻破两座城，每次攻克城池後，宣冲都会跟着入城，挑选本地乡老，验证他们「生意」资质，哦，就和二十世纪末期做外贸需要资质一样。
　　
　　宣冲选取的代理人，都是在本地世世代代紮根，属於逃得了和尚逃不了庙，不会像阿三那样「收了货之後，不认帐」。
　　
　　宣冲选中这些代理人，事後会安排让他们带着「义民」收复官府，然後「意外」重新官印形成了代政府那些个拿到官印的「义民」首领们，就和孙坚捡到了玉玺一样，一个个兴奋得觉得自己可以「称~」，嗯，觉得可以当官了。
　　
　　就这样开拓军一直是避开了大城市，和斐国靠海地区正规军力量玩一场「躲猫猫」的战斗。说到底，斐国在此处的兵力太少了，只有四五千机动军事力量，面对宣冲这种来去如风的打法，根本抓不到。
　　
　　但斐国都城那边感受到了疼痛，近期有增兵的迹象。
　　
　　…下一步如何？…
　　
　　王刺劫这时候站在宣冲身边，宣冲知道他想问什麽，於是先开口道：这三个月，下面都在问你在等什麽，对吧？
　　
　　王刺劫：对，大家心里都憋着一股劲，士气高昂，而谋士们觉得如果不趁着士气高昂的时候进攻，过了这个时机就不行了，不过我觉得，如果士气那麽容易过头，那麽这种士气是经不住考验的，嗯，你这段时间，大家等着，到底是忙啥了。
　　
　　宣冲：你有这个想法，让我刮目相看啊？
　　
　　王刺劫商业互吹道：你肯定是对的。医生抽血要摸手臂上的静脉，屠夫杀猪要摸猪脖子上的血管。兵法也一样，力量再大也需要用对方向，对了，你现在对对面的脉把得怎麽样了？
　　
　　宣冲：把的差不多了，对面快乱了。
　　
　　宣冲打开了「间」传来的情报，情报显示斐国方面已不顾一切，在西侧的多个军营开始集结大量兵力。王刺劫看着宣冲的情报，不由啧啧调侃：你用兵的路数怎麽和灯塔差不多，被同化了吗？一一在他的教科书中，灯塔末期好几次用兵全部都是用间谍开路，直接收买破坏中枢，然而这是末世的回光返照。注：王刺劫那时候可没有那麽多弯弯绕，凡是发色不一样，瞳孔颜色不对，就直接杀。
　　
　　所以啊，海底交战後期，双方都表示要堂堂正正交战，相互宣称自己不会乱用刺杀收买手段，因为没啥好用的，因为非我族类，其心必异」已经是较真到了极点了。
　　
　　宣冲并不知晓王刺劫的想法，
　　
　　宣冲只知道孙子兵法中，将领的基础能力点评之一，就是要学会用间！
　　
　　而名将，会通过「矛盾论」理清敌我之间主要矛盾和次要矛盾。
　　
　　宣冲开始在沙盘上简易画图，说出了现在自己试图诱发斐国的第三条矛盾线，那就是「法家」和「儒家」之间的理论冲突。
　　
　　是的，斐国这麽一个不大不小的国家，现在不仅仅是外戚内斗，中枢和地方内斗，知识分子们还在进行「意识形态内斗」。
　　
　　…庙小妖风大…
　　
　　法家和儒家，有时候并不能只看刑律上的「严格」和「松散」，而是要看刑律背後的侧重点。宣冲作为现汉举人，又开始显摆学问了。
　　
　　法家制定法律的基础是「公利」优先，设定「外战」「垦拓」为公利，不惜一切榨取资源，进而严刑酷法。
　　
　　而儒家制定的法律基础则是「公德」优先，忠、孝、悌，强调内部结构稳定。
　　
　　儒家发展成了儒教後，在这些方面对人的监督管束，最终未必比法家那些「牛饿瘦了，就鞭挞民」的法律要松了多少。
　　
　　例如继父，继母虐待孩子，孩子的反抗都是不孝，甚至反抗宗族，也都会被儒体系定义的失节严惩！但是在「独生个性」的宣冲眼里，法家和儒家的分别就是：一个是用严法压榨老实人，一个是礼教欺负老实人。
　　
　　
　　
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